तृतीयाेध्याय: संशोधनहरू बीचको भिन्नता

''' कर्मेन्द्रियैः कर्मयोगमसक्तः स विशिष्यते''' (७)

''' नियतं कुरु कर्म त्वं कर्म ज्यायो ह्यकर्मणः''' ।

''' शरीरयात्रापि च ते न प्रसिद्ध्येदकर्मणः''' (८)

''' यज्ञार्थात्कर्मणोऽन्यत्र लोकोऽयं कर्मबन्धनः''' ।

''' तदर्थं कर्म कौन्तेय मुक्तसङ्गः समाचर''' (९)

''' सहयज्ञाः प्रजाः सृष्टा पुरोवाच प्रजापतिः'''।

''' अनेन प्रसविष्यध्वमेष वोऽस्त्विष्टकामधुक्''' (१०)

''' परस्परं भावयन्तः श्रेयः परमवाप्स्यथ''' (११)

''' तैर्दत्तानप्रदायैभ्यो यो भुंक्ते स्तेन एव सः''' (१२)

''' भुञ्जते ते त्वघं पापा ये पचन्त्यात्मकारणात्''' (१३)

खानाले यज्ञको शेष निष्पाप बन्दछन् जन,

खान मात्र पकाएमा खाइन्छ पाप-भोजन ।

''' अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्जन्यादन्नसम्भवः'''।

''' यज्ञाद्भवति पर्जन्यो यज्ञः कर्मसमुद्भवः''' (१४)

''' कर्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम्''' ।

''' तस्मात्सर्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम्''' (१५)

''' एवं प्रवर्तितं चक्रं नानुवर्तयतीह यः''' ।

''' अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति''' (१६)

''' नैव तस्य कृतेनार्थो नाकृतेनेह कश्चन''' ।

''' न चास्य सर्वभूतेषु कश्चिदर्थव्यपाश्रयः''' (१८)