महाभारत खण्ड १४

अर्जुन को दिव्यास्त्रों को प्राप्ति

पाण्डवों को वन जाने को समाचार जब द्रुपद, वृष्णि, अन्धक आदि सगे सम्बंधियहरुलाई मिलयो त उनको क्रोध को पारावार न रहयो। उनि सबै राजागण काम्यक वन मा पाण्डवों देखि भेंट गर्न आये, उनसंग वहाँ श्री कृष्ण पनि पधारे। उनले एक साथ मिलेरकौरवों मा आक्रमण गरेर दिनहरु योजना बनाए किन्तु युधिष्ठिर ले उनलाई समझाया, “हे नरेशों! कौरवों ले तेरह वर्ष पश्चात् हामिलाई आफ्नो राज्य लौटा दिनहरु वचन दिए छ, अतएव तपाईं मान्छेका कौरवों मा यस प्रकार आक्रमण गर्न कदापि उचित छैन।” युधिष्ठिर को वचनहरुलाई सुन गरेर उनले कौरवों मा आक्रमण को विचार त्याग दिए, किन्तु श्री कृष्ण ले प्रतिज्ञा को कि उनि भीमसेन र अर्जुन को द्वारा कौरवहरुको नाश करवा को नै रहेंगे। उन सबैको प्रस्थान को पछि उन लेमिलन को लागि वेदव्यास आये। पाण्डवों ले उनलाई यथोचित सम्मान तथा उच्चासन प्रदान गरे वेदव्यास जी ले पाण्डवों को कष्ट निवारणार्थ उनलाई प्रति-स्मृति नामक विद्या सिखाई। एक दिन मार्कणडेय ऋषि पनि पाण्डवों को यहाँ पधारे र उनको द्वारा गरिएको आदर-सत्कार देखि प्रसन्न भएर उनलाई आफ्नो राज्य फिर्ता पाउने आशीर्वाद दिए।

इस प्रकार ऋषि-मुनियों को आशीर्वाद एवं वरदान देखि पाण्डवहरुको आत्मबल बढदै गयो। ठूलो भाइ युधिष्ठिर को कारण भीम र अर्जुन शान्त थिए किन्तु कौरवहरुको वध गर्न को आफ्नो संकल्प को उनि एक पल को लागि पनि हैन भुलाते थिए र अनेक प्रकार देखि आफ्नो शक्ति र संगठन को बढाने को प्रयास मा जुटे रहथे। पांचाली पनि भरी सभा मा गरिएको आफ्नो अपमान को एक क्षण को लागि पनि विस्मृत हैन गरेर पा रही थिए र भीम र अर्जुन को क्रोधाग्नि मा घृत हालने कार्य करती रहन्थ्यों।

एक पल्ट वीरवर अर्जुन उत्तराखंड को पर्वतहरु लाई पार करते हुये एक अपूर्व सुन्दर वन मा जा पहुँचे। वहाँ को शान्त वातावरण मा उनि भगवान को शंगर गर्‍यो तपस्या गर्न लगे। उनको तपस्या को परीक्षा लिन को लागि भगवान शंकर एक भील को वेष धारण गरेर उन वन मा आये। वहाँ मा आए पछि भील रूपी शिव जी ले देख्यो कि एक दैत्य शूकर को रूप धारण गरेर तपस्यारत अर्जुन को घात मा छ। शिव जी ले उन दैत्य मा आफ्नो बाण छोड दिए। जस समय शंकर भगवान ले दैत्य को देखेर बाण छोडयो त्यसै समय अर्जुन को तपस्या टूटी र दैत्य मा उनको दृष्टि पडी। उनले पनि आफ्नो गाण्डीव धनुष उठाएर उन मा बाण छोड दिए। शूकर को दुवै बाण एक साथ लगे र उनको प्राण निकल गये।

शूकर को मरए पछि भीलरूपी शिव जी र अर्जुन दुवै नै शूकर को आफ्नो बाण देखि मरयो भएको दावा गर्न लगे। दुवै को मध्य विवाद बढदै गयो र विवाद ले युद्ध को रूप धारण गर्यो। अर्जुन निरन्तर भील मा गाण्डीव देखि बाणों को वर्षा गरि रहे किन्तु उनको बाण भील को शरीर देखि टकरा-टकरा गरेर टूटि रहे र भील शान्त खडे हुये मुस्कुराता रहयो। अन्त मा उनको तरकश को सारा बाण समाप्त हो गये। यस मा अर्जुन ले भील मा आफ्नो तरवार ले आक्रमण गर्यो। अर्जुन को तरवार पनि भील को शरीर देखि टकरा गरेर दुइ टुकडे भयो। अब अर्जुन क्रोधित भएर भील देखि मल्ल युद्ध गर्न लगे। मल्ल युद्ध मा पनि अर्जुन भील को प्रहार देखि मूर्छित हो गये।

थोडी अबेर पश्चात् जब अर्जुन को मूर्छा टूटी त उनले देख्यो कि भील अब पनि वहीं खडे मुस्कुरा रहेको छ । भील को शक्ति देख गरेर अर्जुन को अत्यन्त आश्चर्य भयो र उनले भील को मारने को शक्ति प्राप्त गर्न को लागि शिव मूर्ति मा पुष्पमाला डाली, किन्तु अर्जुन ले देख्यो कि त्यो माला शिव मूर्ति मा पर्न को स्थान मा भील को कण्ठ मा चली गई। यसले अर्जुन समझ गये कि भगवान शंकर नै भील को रूप धारण गरेर वहाँ उपस्थित हुये छन्। अर्जुन शंकर जी को चरणहरु मा गिर पडे। भगवान शंकर ले आफ्नो असली रूप धारण गर्‍यो र अर्जुन देखि कहा, “हे अर्जुन! म तुम्हारी तपस्या र पराक्रम देखि अति प्रसन्न हूँ र तिमीलाई पशुपत्यास्त्र प्रदान करता हूँ।” भगवान शंकर अर्जुन को पशुपत्यास्त्र प्रदान गरेर अन्तर्ध्यान हो गये। उनको पश्चात् वहाँ मा वरुण, यम, कुबेर, गन्धर्व र इन्द्र आफ्नो-आफ्नो वाहनहरु मा सवार हो गरेर आ गये। अर्जुन ले सबै देवताहरु को विधिवत पूजा गर्यो। यो देख गरेर यमराज ले कहा, “अर्जुन! तिमी नर को अवतार हो तथा श्री कृष्ण नारायण को अवतार छन्। तिमी दुवै मिलेरअब पृथ्वी को भार हल्का करो।” यस प्रकार सबै देवताहरु ले अर्जुन को आशीर्वाद र विभिन्न प्रकार को दिव्य एवं अलौकिक अस्त्र-शस्त्र प्रदान गरेर आफ्नो-आफ्नो लोकहरुलाई चले गये।

अर्जुन को उर्वशी को शाप

अर्जुन को नजिकै ले आफ्नो लोक को फिर्ता जाते समय देवराज इन्द्र ले कहा, “हे अर्जुन! अझै तिमीलाई देवताहरु को अनेक कार्य सम्पन्न गर्न छन्, अतः तिमीलाई लिन को लागि मेरो सारथि आयेगा।” यसैले अर्जुन त्यसै वन मा रहएर प्रतीक्षा गर्न लगे। केहि काल पश्चात् उनलाई लिन को लागि इन्द्र को सारथि मातलि वहाँ पहुँचे र अर्जुन को विमान मा बिठाकर देवराज को नगरी अमरावती ले गये। इन्द्र को नजिकै पुगएर अर्जुन ले उनलाई प्रणाम गर्यो। देवराज इन्द्र ले अर्जुन को आशीर्वाद दिएर आफ्नो निकट आसन प्रदान गर्यो।

अमरावती मा रहएर अर्जुन ले देवताहरु देखि प्राप्त हुये दिव्य र अलौकिक अस्त्र-शस्त्रों को प्रयोग विधि सिकयो र उन अस्त्र-शस्त्रहरुलाई चलान अभ्यास गरेर उन मा महारत प्राप्त गर्यो। फेरि एक दिन इन्द्र अर्जुन देखि बोले, “वत्स! तिमी चित्रसेन नामक गन्धर्व देखि संगीत र नृत्य को कला सीख लो।” चित्रसेन ले इन्द्र को आदेश पाउएर अर्जुन को संगीत र नृत्य को कला मा निपुण गर्यो।

एक दिन जब चित्रसेन अर्जुन को संगीत र नृत्य को शिक्षा दिइरहेका थिए, वहाँ मा इन्द्र को अप्सरा उर्वशी आएको र अर्जुन मा मोहित भयो। अवसर पाउएर उर्वशी ले अर्जुन देखि कहा, “हे अर्जुन! तपाईंलाई देखेर मेरी काम-वासना जागृत भयो छ, अतः तपाईं कृपया मेरो साथ विहार गरेर मेरी काम-वासना को शान्त गर्नुहोस।” उर्वशी को वचन सुनेर अर्जुन बोले, “हे देवि! हाम्रो पूर्वज ले आप लेविवाह गरेर हाम्रो वंश को गौरव बढाया थियो अतः पुरु वंश को जननी भएको नाते तपाईं हाम्रो माता को तुल्य छन्। देवि! म तपाईंलाई प्रणाम करता हूँ।” अर्जुन को कुराहरु देखि उर्वशी को मन मा ठूलो क्षोभ उत्पन्न भयो र उनले अर्जुन देखि कहा, “तिमीले नपुंसकों जस्तै वचन कहे छन्, अतः म तिमीलाई शाप देती हूँ कि तिमी एक वर्ष सम्म पुंसत्वहीन रहोगे।” यति भन्एर उर्वशी वहाँ देखि चली गई।

जब इन्द्र को यस घटना को विषय मा ज्ञात भयो त उनि अर्जुन देखि बोले, “वत्स! तिमीले जुन व्यवहार गरेको छ, त्यो तिम्रो योग्य नै थियो। उर्वशी को यो शाप पनि भगवान को इच्छा थियो, यो शाप तिम्रो अज्ञातवास को समय काम आयेगा। आफ्नो एक वर्ष को अज्ञातवास को समय नै तिमी पुंसत्वहीन रहोगे र अज्ञातवास पूर्ण भए पछि तिमीलाई पुनः पुंसत्व को प्राप्ति हो जायेगी।”

अर्जुन को फिर्ताी

पाण्डवगण उत्तराखंड को अनेक मनमोहक द‍ृश्यहरुलाई देखते हुये ऋषि आर्ष्टिषेण को आश्रम मा आ पहुँचे। उनको यथोचित स्वागत सत्कार गर्न को पश्‍चात् महर्षि आर्ष्टिषेण बोले, “हे धर्मराज! तपाईं मान्छेको अब गन्धमादन पर्वत ले र अगाडी हैन जान पर्छ किनकी यसको अगाडी केवल सिद्ध तथा देवर्षिगण नै जान सकिन्छं। अतः तपाईं मान्छे अब यहीं रहएर अर्जुन को आने को प्रतीक्षा गर्नुहोस।” यस प्रकार पाण्डवों को मण्डली महर्षि आर्ष्टिषेण को आश्रम मा नै रहएर अर्जुन को आगमन को प्रतीक्षा गर्न लगे। उन प्रतीक्षा-काल मा भीम ले वहाँ निवास गर्ने समस्त दुष्टों र राक्षसहरुको अन्त गर्यो।

उधर जब अर्जुन देवराज को पुरी अमरावती मा रहइरहेका थिए त एक दिन इन्द्र ले उन लेकहा, “हे पार्थ! यहाँ रहएर तिमी समस्त अस्त्र-शस्त्रादि विद्याहरु मा पारंगत हो चुके हो र तिम्रो जस्तो धनुर्धर यस जगत मा कदाचित नै कुनै दोश्रो हुनेछ। अब मा तिमी मेरो शत्रु निवातकवच नामक दैत्य देखि युद्ध गरेर उनको वध करो। यही तिम्रो लिये गुरुदक्षिणा होगी।” यति भन्न पछि इन्द्र ले अर्जुन को अमोघ कवच पहनाकर तथा आफ्नो दिव्य रथ मा बिठाकर अर्जुन को निवातकवच संग युद्ध को लागि भेज दिए। उन रथ मा बस्एर अर्जुन निवातकवच को नगरी मा पहुँचे जुन कि समुद्र मा बसा थियो। यो देखेर कि त्यो नगरी इन्द्र को पुरी अमरावती भन्दा पनि अधिक मनोरम थियो, अर्जुन आश्‍चर्यचकित रह गये। उनको आश्‍चर्य को निवारण गर्न को लागि इन्द्र को सारथी मातलि बोले, “हे अर्जुन! पहिले देवराज इन्द्र समस्त देवताहरु सहित त्यहि नगरी मा निवास गर्थे। किन्तु ब्रह्मा जी देखि वर प्राप्त गरेर निवातकवच अत्यन्त प्रबल भयो र इन्द्र मा विजय प्राप्त गर्‍यो फलस्वरूप देवराज को यस नगरी को छोडेर अमरावती मा जान पर्यो।” मात लि गर्‍यो कुरा सुनेर अर्जुन ले आफ्नो शंख को ध्वनि देखि उन नगरी को गुँजा दिए। शंख को ध्वनि सुनेर निवातकवच आफ्नो अस्त्र-शस्त्रों देखि सुसज्जित भएर अर्जुन देखि युद्ध गर्न आ गया। दुवै महारथियहरुमा घोर युद्ध होने लागयो र अन्त मा अर्जुन को हातमा निवातकवच मारा गया। निवातकवच को वध गरेर फिर्ता आए पछि देवराज इन्द्र ले उनको पराक्रम को भूरि-भूरि प्रशंसा करते हुये कहा, “हे पार्थ! अब यहाँ मा तपाईंको कार्य समाप्त भयो। तपाईंको भाइ गन्धमादन पर्वत मा तपाईंको प्रतीक्षा गर्दै छन्। चलिये म तपाईंलाई अब उनको नजिकै पुगयो दूँ।” इस प्रकार अर्जुन देवराज इन्द्र संग उनको रथ मा बस्एर गन्धमादन पर्वत मा आफ्नो भाइयों को नजिकै आ पहुँचे। धर्मराज युधिष्ठिर ले देवराज इन्द्र को विधिवत् पूजन गर्यो। अर्जुन पनि ऋषिगणों, ब्राह्मणों, युधिष्ठिर तथा भीमसेन को चरणस्पर्श गर्न को पश्‍चात् नकुल, सहदेव तथा मण्डली को अन्य सदस्यहरु देखि गले मिले। यसको पश्‍चात देवराज इन्द्र उन मण्डली को गन्धमादन पर्वत मा स्थित कुबेर को महल मा रहन व्यवस्था गरेर फिर्ता आफ्नो लोक चले गये।

स्रोत

सुखसागर को सौजन्य से

बाहिरी कडिहरु

• वेद-पुराण - यहाँ चारै वेद एवं दस भन्दा अधिक पुराण हिन्दी अर्थ सहित उपलब्ध छन्। पुराणहरु लाई यहाँ सुना पनि जान सक्छ।
• महर्षि प्रबंधन विश्वविद्यालय-यहाँ सम्पूर्ण वैदिक साहित्य संस्कृत मा उपलब्ध छ।
• ज्ञानामृतम् - वेद, अरण्यक, उपनिषद् आदि मा सम्यक जानकारी
• वेद एवं वेदांग - आर्य समाज, जामनगर को जालघर मा सबै वेद एवं उनको भाष्य दिये भएका छन्।
• जसको उदेश्य छ - वेद प्रचार
• वेद-विद्या_डट_कम